March 15th, 2017

город

867. Переворот. 2 марта (15 марта) 1917 года

Ночь с 1 на 2 марта.
00.20 Государь телеграфирует генералу Иванову, идущему на Петроград с карательным походом:
"Прошу до моего приезда и доклада мне никаких мер не предпринимать"
00.00-1.00- Государь принимает в вагоне графа Дмитрия Шеремета и адъютанта генерала Рузского.
Государь рассматривает бывшего министра земледелия А.Кривошеина как компромиссную фигуру на место главы ответственного министерства.
город

868. Переворот. 2 марта (15 марта) 1917 года

1.00 Государь уходит спать.
3.30-4.00- переговоры по телеграфу Рузского с председателем Госдумы М. Родзянко.
М.Родзянко заявляет,что создавать ответственное министерство поздно, надо ставить вопрос об отречении Государя в пользу цесаревича Алексея.
В Ставку передаётся короткое содержание переговоров.
За спиной Государя начинаются переговоры высших должностных лиц армии об его отречении.
город

870. 2 марта(15 марта) 1917 года. Обретение Державной иконы Божией Матери

Державная икона Божией Матери



почитаемая в Русской церкви чудотворная икона Богородицы. Была обретена, согласно донесению митрополита Московского Тихона, 2 (15) марта 1917 года в подвале Вознесенской церкви села Коломенского (ныне в черте Москвы)

Крестьянка слободы Перерва Бронницкого уезда Евдокия Адрианова во снах стала видеть белую церковь с повторяющимся требованием найти чёрную икону и сделать её красной. Крестьянка рассказала о снах настоятелю Вознесенского храма в Коломенском. После долгих поисков в подвалах церкви была найдена большая почерневшая от времени икона. На доске проступало изображение Христа на коленях у Богородицы, в руках Богородицы — царские регалии, скипетр и держава. В своём донесении Синоду по поводу данного происшествия митрополит Тихон (Беллавин), в частности, писал о иконе: «По сведениям, данным Членом Комиссии от Церковно-Археологического отдела при Московском Обществе Любителей Духовного Просвещения — протоиереем Страховым: икона не древняя, приблизительно конца XVIII века (не старше), по форме (вверху овальная) иконостасная, средняя, из третьего пояса (пророческого). По образу написания икона принадлежит к типу Цареградских икон Богоматери. Икона, вероятно, осталась от иконостаса, бывшего от Вознесенской церкви ранее нынешнего (и об этом иконостасе известный археолог И. Снегирев сообщает, что он в своё время был перенесен из одной из церквей Московского Вознесенского монастыря)». Вскоре после обретения икону обновили в мастерских московского Алексеевского монастыря[5].
В тот же день, 2 марта 1917 года (15 по новому стилю) императора России Николая II вынудили подписать отречение от престола в пользу брата, великого князя Михаила Александровича.
Икона стала предметом стихийного почитания в местности вокруг села Коломенского. Вскоре почти в каждом храме имелся список «Державной», были подготовлены служба и акафист иконе. В их составлении принимал участие патриарх Тихон.

По мнению ряда православных толкователей, символическое значение явления иконы «Державная» состоит в том, что гибель монархии и последующие политические события посланы русскому народу как часть наказания за множественные грехи, и в частности, за нарушение Соборной клятвы 1613 года, но сама Богородица хранит символы царской власти, что даёт надежду на покаяние и возрождение России и русского государства. В акафисте иконе, в частности, говорится «Радуйся, яко присно внушаеши нам омывати грехи своя слезами покаяния».
Патриарх Кирилл, 4 ноября 2015 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, в Центральном выставочном зале «Манеж» в Москве, в своей речи так высказался о значении иконы: «В центре выставки вы видите чудотворный Державный образ Божией Матери. У него особенная история: эта икона была найдена в подвале храма в Коломенском, ныне в черте города Москве, в день отречения государя императора Николая II от престола. Когда был поднят образ Божией Матери, сидящей на царском престоле, и когда стало ясно, что наименование этого образа — „Державная“, тогда лучшие умы России восприняли это как Божий знак. Ушел царь, но сама Богородица возглавила страну, и Покров Божией Матери не снимается с нашего Отечества»
___________________________________
Вот сейчас в Храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском
патриарх Кирилл служит службу у иконы "Державная"
город

871. Переворот. 2 марта(15 марта) 1917 года.

6.00 Государь просыпается.
8.00 Государь начинает работать за письменным столом.
Около 9.00 генерал Рузский получает телеграмму от начальника штаба Ставки генерала Алексеева.
Тот хочет проверить, известно ли Государю о решениях Рузского и Родзянко.Ему отвечают, что Государь спит и его будить не будут
10.15- генерал Рузский зачитывает царю разговор по прямому проводу с Родзянко и сообщает Государю,
что генерал Алексеев выясняет у командующих фронтами их отношение к возможному отречению Государя в пользу цесаревича.
Около 11.00 Рузский заявляет о необходимости отречься, Государь отвечает, что всё обдумает
город

872. Переворот. 2 марта(15 марта) 1917 года

С 14.30 до 15.00 генерал Рузский показывает царю ответы командующих фронтами, которые все высказались за отречение Государя в пользу цесаревича ив 15.00 Государь принимает решение отречься в пользу сына
и предаёт генералу Рузскому телеграммы для немедленной отправки председателю Государственной Думы Родзянко и в Ставку.
Телеграмма Родзянко:
"Нет той жертвы, которую я не принёс бы во имя действительного блага
и для спасения родимой матушки-России.
Посему я готов отречься от престола в пользу моего сына с тем, чтобы он оставался при нас
до совершеннолетия при регентстве брата моего,
великого князя Михаила Александровича"
Телеграмма генералу Алексееву:
"Во имя блага, спокойствия и спасения горячо любимой России,
я готов отречься от престола в пользу моего сына.
Прошу всех служить ему верно и не лицемерно.
Николай"

В начале четвёртого придворные в поезде узнают о решении Государя.
Дворцовый комендант бросается уговаривать Государя забрать телеграммы и, вернувшись, поручает начальнику военно-походной канцелярии забрать их у генерала Рузского"
15.45. -генерал Рузский оставляет у себя телеграммы, убедив Государя ничего не менять до вечера,
когда из Петрограда должны приехать представители Временного правительства А.Гучков и В. Шульгин.
Отправка телеграммы Родзянко приостанавливается, а в Ставку телеграмма уходит.
Около 16.00 лейб-медик Фёдоров говорит Государю,
что болезнь цесаревича неизлечима и он вряд ли доживёт до 16 лет,
когда бы мог править без регента.
16.30-16.50- Николай II гуляет по платформе.
Точное время решения Государя отречься за себя и за сына неизвестно.
город

873. Империя закончилась?

Армия присягала Государю.



Военная присяга Русской Императорской армии.

"Обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом, перед Святым Его Евангелием в том, что хочу и должен Его Императорскому Величеству Самодержцу Всероссийскому и Его Императорского Величества Всероссийского Престола Наследнику верно и не лицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови и все к Высокому Его Императорского Величества Самодержавству силе и власти принадлежащие права и преимущества, узаконенные и впредь узаконяемые, по крайнему разумению, силе и возможности исполнять. Его Императорского Величества государства и земель Его врагов телом и кровью, в поле и крепостях, водою и сухим путем, в баталиях, партиях, осадах и штурмах и в прочих воинских случаях храброе и сильное чинить сопротивление и во всем стараться споспешествовать, что к Его Императорского Величества службе и пользе государственной во всяких случаях касаться может. Об ущербе же Его Императорского Величества интереса, вреде и убытке, как скоро о том уведаю, не токмо благовременно объявлять, но и всякими мерами отвращать и не допущать потщуся и всякую вверенную тайность крепко хранить буду, а предпоставленным надо мною начальником во всем, что к пользе и службе государства касаться будет, надлежащим образом чинить послушание и все по совести своей исправлять и для своей корысти, свойства и дружбы и вражды против службы и присяги не поступать, от команды и знамени, где принадлежу, хотя в поле, обозе или гарнизоне, никогда не отлучаться, но за оным, пока жив, следовать буду и во всем так себя вести и поступать как честному, верному, послушному, храброму и расторопному офицеру (солдату), надлежит. В чем да поможет мне Господь Бог Всемогущий. В заключение сей клятвы целую слова и крест Спасителя моего. Аминь."

Куприн. "Поединок"
"В то время когда формулу присяги читал православным — священник, католикам — ксендз, евреям — раввин, протестантам, за неимением пастора — штабс-капитан Диц, а магометанам — поручик Бек-Агамалов, — с Гайнаном была совсем особая история. Полковой адъютант поднес поочередно ему и двум его землякам и единоверцам по куску хлеба с солью на острие шашки, и те, не касаясь хлеба руками, взяли его ртом и тут же съели. Символический смысл этого обряда был, кажется, таков: вот я съел хлеб и соль на службе у нового хозяина, — пусть же меня покарает железо, если я буду неверен"
город

874. Отречение. 2 марта (15 марта) 1917 года

19.40- Николай II получает из Ставки составленный на основе его телераммы текст манифеста об отречении в пользу Алексея при регентстве Михаила Александровича.
22.00 Николай II принимает А. Гучкова и В. Шульгина. У них свой вариант манифеста.
Оба варианта манифеста теряют смысл, так как Государь решил отречься и за сына тоже,
и надеется что его "чувства отца" поймут.
23.48 Николай II карандашом подписывает и отдаёт его А.Гучкову и В. Шульгину манифест об отречении в пользу Михаила Александровича.,
составленный по его повелению в Пскове и датированный 15 часами.
Ещё задним числом отдаёт указы, датированные 14 часами:
о назначении председателя Совета Министров и Верховного главнокомандующего